人们常说，“种瓜得瓜，种豆得豆”。

对于自然界中肉眼可见的现象，因果法则早已深入人心。

但在肉眼看不见的层面，人们对于因果是否存在则动摇起来。

(资料图片仅供参考)

有些人颇为聪明地认为看不见的东西就不存在，只要不被发现就没有后果， 这种想法大错特错！

没人发现就没错吗？

如果发自内心地相信因果，对因果有敬畏感，则无论如何也不敢做违背因果的事情。

因为因果与是否被人发现没有任何关系， 只要做了，种子一定会贮存下来，总有一天它会成熟。

成熟的时候，谁都跑不掉。有因，就一定会有果，这是客观事实。

古人云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这就是一个很客观的因果理论。

虽然我们的肉眼不能观察到因果之间的细微关系，但我们可以从理论上证明因果的存在。

假如人人都信因果

假设全人类都能从骨子里去相信因果，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没有暴力，没有战争，每个人都很真诚，就不可能出现地沟油、瘦肉精、毒奶粉等问题。所以，佛教的因果学说对现代社会有着不可估量的作用。

幸福与痛苦与因果有关

释迦牟尼佛给我们宣讲了因果的道理：现实生活中的所有幸福与痛苦，都不是鬼神的安排，也不是无因无缘，而是由两种因缘导致的。

其中一种因缘，叫近缘，也即最近发生的因缘。

另外一种因缘，叫远缘，也即比较长远的过去所产生的因缘。

远缘和近缘两相结合以后，就会产生它们的果，这叫因果。

因果面前人人平等

无论是否有信仰，还是没有信仰的人，只要做了善事，就会储存善的能量。

只要做了恶事，就会储存恶的能量。

其中的善能量或正能量，一定会给我们带来幸福、快乐与积极的心态。

而其中的恶能量与负能量，一定会给我们带来痛苦、不幸与消极的情绪。

比如，我们买了一条鱼，之后杀、洗、烹，然后吃下肚，享受了吃鱼的整个过程。

从表面看来，事情就到此结束了，没有留下任何痕迹。但有一种我们看不见的能量，却会储存到藏识里面。

有可能是这一生，也有可能是下一世或几百年以后，总有一天，在因缘成熟的时候，藏识里储存的这个能量会发作。

那个时候，我们就会感受杀鱼、吃鱼的痛苦果报。

再比如，我们拿钱去扶贫救难，为别人解决了困难，也有一种善的能量会储存在藏识当中，总有一天会发挥作用。

在佛教里面，这个能量就叫做“业”， 就像小小的茉莉花种子，在土壤、湿度、温度合适的时候，就会生根发芽，最后长出茉莉花。

因为在茉莉花的种子上面，具备了我们看不见的长出茉莉花的能量，就像充电器充进去的是电，输出的也是电，而不会是水或其他东西一样。注入善的种子，就会收获善的果实，反之亦然。

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